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大道之行的翻译
”孔子回答说：‘大道实行的时代，以及夏、商、周三代英明君王当政的时代，我孔丘都设有赶上，我对它们心向往之。“大道实行的时代，天下为天下人所共有。
大道之行，天下为公。翻译：大道的行走，使天下成为公共的领土。大道之行的来源 “大道之行，天下为公”出自《礼记·中庸》。《礼记》是中国战国时期（公元前475年至221年）儒家经典之一。
【翻译】大道之行：在政治上最高理想施行的时候。大道：指古代政治上的最高理想。 行：施行。【资料】《大道之行也》选自《礼记·礼运》。
大道：古代指政治上的最高理想。之行：之，助词取消句子之间的独立性。行，施行 为：是，表判断。〔选贤与（jǔ）能〕把品德高尚的人、能干的人选拔出来。与，通“举”，推举，选举。
《大道之行也》原文及翻译
1、大道之行也翻译 白话译文 在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选 *** ，人人讲求诚信，培养和睦。
2、《大道之行也》现代文全文翻译： 在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。
3、“大道之行也，天下为公”的译文是：在大道施行的时候，天下就是公有的。“大道之行也，天下为公”出自文言文《大道之行也》，选自《礼记》。
4、原文 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
5、[原 文]大道①之②行③也，天下④为⑤公⑥，选贤与能⑦，讲信⑧修睦⑨。
6、大道之行也原文：大道之行也，天下为公，选贤与（jǔ）能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
大道之行也原文及翻译8888888888888
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
《大道之行也》原文及注释 大道之行也 先秦：佚名 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
《大道之行也》原文及翻译 《 大道之行 也》， 大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。其人认为在大道施行的时候，一定能形成一个“天下为公，选贤与能，讲信修睦”的“大同”社会。
原文 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
作者或出处：子游 古文《大道之行也》原文： 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。
《大道之行也》原文：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
《大道之行也》全文翻译
〔力恶其不出于身也，不必为己〕意思是，人们憎恨在公共劳动中不出力的行为，却不一定为自己谋私利。力恶：宾语前置。1 是故：即“故是”，可译为“因此”“所以”“这样一来”。
《大道之行也》现代文全文翻译： 在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。
大道之行也原文及翻译如下：原文 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉”的出处 出自《礼记·礼运》原文摘录 昔者仲尼与于蜡宾，事毕，出游于观之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。
大道之行也翻译：在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来给大家办事，（人人）讲求诚信，崇尚和睦。
原文 大道之行也，天下为公，选贤与（jǔ）能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
《大道之行也》原文及注释
1、〔货恶（wù）其弃于地也，不必藏于己〕意思是，对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。恶（wù），憎恶。 藏：私藏。于：在。货恶：宾语前置。
2、社会成员之间也才能建立起“讲信修睦”的良好关系，止息尔虞我诈、争权夺利，使社会保持和谐安定。第二层阐述“大道之行”的社会基本特征。“故人不独亲其亲……不必为己。
3、《大道之行也》原文 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
4、而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。注释 大道：古代指政治上的最高理想。之行：之，助词取消句子之间的独立性。
